sábado, 25 de mayo de 2013
viernes, 24 de mayo de 2013
ESTE BLOG ES DEL INVESTIGADOR SOCIAL
Encontramos
un espacio de aprendizaje que pretende crear escenarios de
discernimiento y reflexión en el que el compartir el conocimiento en torno a la
Investigación social suministra fundamentos y capacidades investigativas.
Una mirada a los diferentes paradigmas de la
investigación en especial a los paradigmas emergentes recorriendo sus bases
epistemológicas y metodológicas permitirá el desarrollo de competencias y
formación autónoma así como comprender y procesar una buen a
investigación social.
miércoles, 22 de mayo de 2013
PARADIGMAS DE LA INVESTIGACION SOCIAL
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TRABAJO COLABORATIVO N. 2
Por:
MARTHA ZULAY
GUERRERO PINZÓN
SANDRA MILENA LEON FERNANDEZ
SONYA ADRADA
DIAZ
Grupo 401526- 54
Presentado a:
CARLOS PATIÑO MUÑOZ
UNIVERSIDAD
NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA “UNAD”
Escuela
de Ciencias Sociales, Artes y Humanidades
Programa
Psicología
Mayo de 2013
INTRODUCCION
Con la realización del siguiente trabajo
logramos identificar las diferencias entre la teoría sistémica y de la
complejidad y el holismo, de tal manera que se pueda relacionar y socializar
con las actividades cotidianas para lograr sacar mejores conclusiones sobre
ciertos hechos.
Podemos
tener en cuente que dentro de las teorías emergentes sobre sale si se puede
decir así , la teoría general de sistemas ha evolucionado para ofrecer un marco
de trabajo conceptual que permita la aplicación de métodos adecuados para
afrontar debidamente problemas de sistemas. La teoría general de sistemas
adopta un enfoque holístico hacia los sistemas, mediante la preservación de su
identidad y las propiedades de unidades irreducibles; Adopta la generalidad de
leyes particulares, mediante el hallazgo dé similitudes de estructura
(isomorfismos) a través de los sistemas; Desarrolla modelos, los cuales ofrecen
por su generalidad analogías entre sistemas; Además promueve la unidad de la
ciencia, al proporcionar un "marco de referencia coherente para la
organización del conocimiento".
PRESENTACION
DEL BLOG Y PROPOSITO
Encontramos
un espacio de aprendizaje que pretende crear escenarios de
discernimiento y reflexión en el que el compartir el conocimiento en torno a la
Investigación social suministra fundamentos y capacidades investigativas.
Una mirada a los diferentes paradigmas
de la investigación en especial a los paradigmas emergentes recorriendo sus
bases epistemológicas y metodológicas permitirá el desarrollo de competencias y
formación autónoma así como comprender y procesar una buen a
investigación social.
BIOGRAFÍAS DE LUDWIG VON BERTALANFFY, EDGAR MORÍN Y EL FILÓSOFO
SUDAFRICANO JEAN SMUTS
KARL LUDWIG VON
BERTALANFFY
(1901-
1972) biólogo reconocido por haber formulado la Teoría de sistemas.
Fue uno de los biólogos teóricos más importantes de
la primera mitad de este siglo, investigado en fisiología comparada, la
biofísica en adelante, el cáncer, la psicología, la filosofía de la ciencia.
Desarrolló la teoría cinética de los sistemas abiertos estacionarios y la Teoría del Sistema General, fue uno de los fundadores y vicepresidente de la Sociedad para la Teoría General de Sistemas, y uno de los primeros en aplicar la metodología del sistema de la psicología y las ciencias sociales.
Ludwig von Bertalanffy nació en un pequeño pueblo cerca de Viena el 19 de septiembre de 1901. En 1918 inició sus estudios de historia del arte y la filosofía, en primer lugar en la Universidad de Innsbruck y luego en la Universidad de Viena, donde se convirtió en discípulo de los filósofos Robert Reininger y Moritz Schlick, uno de los fundadores del Círculo de Viena.
En junio de 1972 sufrió un ataque cardíaco y murió pocos días después, el 12 de
junio, poco después de la medianoche.
Para resumir su vida de trabajo, Bertalanffy escribió 13 monografías, cuatro
antologías, más de 200 artículos, que era el jefe de redacción del Handbuch der
Biologie - entre muchos otros. Sus temas abarcan la biología teórica y la
fisiología experimental (ecuaciones Bertalanffy), la psicología teórica - Sobre
todo en las dos últimas décadas de su vida - la investigación del cáncer
(método Bertalanffy de cancercytodiagnosis), y la historia y la filosofía de la
ciencia.
El mayor mérito de Bertalanffy, por debajo de su destacada labor en la biología teórica, fue haber impulsado el desarrollo de las teorías de sistemas modernos de hoy en día què estudio estructuras no estacionarias y la dinámica de la autoorganización.
El mayor mérito de Bertalanffy, por debajo de su destacada labor en la biología teórica, fue haber impulsado el desarrollo de las teorías de sistemas modernos de hoy en día què estudio estructuras no estacionarias y la dinámica de la autoorganización.
EDGAR MORINoORIN
Edgar Morin (1921- ),
sociólogo y filósofo francés cuyos trabajos abarcan un campo muy amplio de
investigaciones.
Nació en París en 1921, estudió derecho,
filosofía, historia y ciencias políticas. Se afilió al Partido Comunista
durante la guerra y fue expulsado en 1951. En 1950 fue admitido en el CNRS
(Centre National de la Recherche Scientifique). En 1959 fundó con Georges
Friedmann y Roland Barthes el Centro de Estudios de Comunicación de Masas y
publicó la revista Communication. A continuación fundó la revista Arguments,
que se publicó desde 1957 hasta 1963. Fue nombrado director de investigaciones
en el CNRS en 1973. Hoy dirige el Centro de estudios interdisciplinares que
depende de la Escuela de Altos Estudios en Ciencias Sociales.
Edgar Morin se interesó por las relaciones
entre lo real y lo imaginario en la cultura de masas difundida por los medios
de comunicación (El espíritu de la época, 1966). Intentó explicar el
fenómeno del ‘rumor’, estudiando la propagación de una información vaga,
imprecisa y consolidada, basada en el antisemitismo, en personas más o menos
crédulas. Muy pronto se convirtió en el defensor de una sociología del
presente, llamada ‘evidencial’ (Diario de California, 1970, y El
paradigma perdido de la naturaleza humana, 1973).
Con su serie El método, obra aparecida en tres volúmenes (1977,
1980 y 1986), inauguró un nuevo campo de investigaciones; conociendo la
complejidad de los sistemas, lejos de buscar la unidad de las ciencias, destacó
la importancia de la noción de desorden. Dio un papel destacado al concepto de
‘ecosistema’, con el que intenta explicar la diversidad real surgida de la
autoorganización, la selección y la adaptación del mundo humano. En Ciencia
con consciencia (1982) profundizó el concepto de la complejidad. Una de sus
últimas obras, publicada en 1987, concierne a la cultura europea: Pensar en
Europa
Nació el 24 de mayo de 1870 y murió el 11 de
Septiembre de 1950, proveniente de Sudáfrica, primer ministro de la unión
sudafricana desde 1919 hasta 1924, sirvió como mariscal de campo británico en
la I y II guerra mundial.
Dirigió comandos
en la Segunda Guerra Anglo-Bóer para Transvaal. Durante la Primera Guerra
Mundial dirigió las fuerzas británicas contra Alemania, capturando la
colonia de África del Sudoeste Alemana y dirigiendo el Ejército británico en
África del Este. Entre 1917 y 1919, fue también uno de los cinco miembros del
Gabinete de Guerra británico, ayudando a crear la Real Fuerza Aérea. Se
convirtió en Mariscal de Campo en el Ejército británico en 1941, y prestó
servicios en el Gabinete de Guerra Imperial bajo Winston Churchill. Fue la
única persona que firmó ambos Tratados de Paz al término de la Primera y la
Segunda Guerras Mundiales.
Una de sus mayores realizaciones en el campo
internacional fue el establecimiento de la Sociedad de las naciones, su exacto
diseño e implementación. Promovió el concepto del Holismo, definido en su libro
ARTICULOS CIENTIFICOS ACERCA DE LOS PARADIGMAS EMERGENTES
ARTICULO CIENTIFICO: PARADIGMA EMERGENTE (TEORÍA DE LA COMPLEJIDAD)
Reflexiones Para Una Reforma Profunda De La Educación,
Desde Un Enfoque
Agustín de la Herrán Universidad
Autónoma de Madrid
Este artículo intenta
expresar un sistema organizado de reflexiones con base en la complejidad, la
universalidad y la conciencia, con la idea de servir de debate a la comunidad
científica pedagógica para una reforma profunda de la educación.
La ciencia genera
conocimiento desde preguntas cuyas respuestas requieren datos y diseños
adecuados. Pero la indagación, la relación inusual y la pregunta también constituyen
una parte esencial del entramado científico, por lo que pudieran contribuir a
sugerir aperturas, explicaciones, descripciones, enfoques y temas. En Pedagogía
esto es particularmente importante aun a riesgo de que las tesis puedan
resultar desconcertantes o ser rechazadas
Su hilo argumental atraviesa
tres bloques, cuya breve presentación quizá pueda servir de orientación
interpretativa:
El primero de ellos parte de un análisis
social del ser humano, deteniéndose en su condición dual y fragmentaria,
exterior e interior.
b) El segundo la relaciona
con la educación e identifica una serie de dificultades y posibilidades para
que ésta pueda contribuir de un modo más eficiente a la evolución humana, más
allá del desarrollo o el progreso.
c) El tercero conceptúa la
‘educación para la universalidad’ como una posible alternativa pedagógica desde
una educación redefinida.
ARTÍCULO TEORÍA DE SISTEMAS Y SOCIEDAD
Tomás
Austin Millán Sociólogo, Antropólogo Social.
Este
artículo es parte del libro FUNDAMENTOS SOCIOCULTURALES DE LA EDUCACIÓN,
Editorial Universidad "Arturo Prat" Sede Victoria, Capítulo 1, 2000,
pero es una nueva versión, porque se ha mejorado la presentación de los
conceptos, ayudado por la experiencia de explicarlo repetidamente a mis
alumnos. Desde hace casi medio siglo y superando a la costumbre de hablar de
"organización social", se ha comenzado a caracterizar a las
sociedades humanas como "sistemas sociales”, significando con ello que
existen una serie de fenómenos colectivos interdependientes, -de alguna manera
ordenados e interactuantes que finalmente constituyen, producen y reproducen a
la sociedad humana. Se hace referencia al sistema o sistemas sociales para
indicar a la sociedad local, regional o nacional [1] [1]. A esos niveles de referencia,
el concepto de "sistema" resulta útil como herramienta conceptual y
de análisis, porque permite visualizar a un "todo" heterogéneo de
seres humanos, ordenado y en interacción recurrente. A partir de lo anterior,
podemos comenzar a hablar de una visión holística de la sociedad humana. ¿Qué
es una visión holística de la sociedad humana? Una visión holística es una
actitud en que aquello que se pone en estudio es visto como un conjunto de
partes interdependientes entre sí y donde el investigador debe tratar
considerar la forma en que todas estas partes trabajan y se afectan y
condicionan mutuamente en forma simultánea. De allí que se diga que la visión
holística considera al fenómeno estudiado como un todo. Lo contrario de la
visión holística es la visión atomista, donde las cosas se estudian parte por
parte, aclarando cómo funciona cada parte y cuál es su aporte al todo. La
visión holística [2] [5] de la sociedad, es una posición filosófica acerca del
conocimiento y de la ciencia y es opuesta a la visión atomista (a partir de la
física newtoniana) que ve a la sociedad compuesta de partes --reales o
conceptuales-- completamente independientes unas de otras y en el que el todo
no es más que la suma de las partes. Por ejemplo, estudiar una escuela desde la
visión holista significa verla con toda sus partes funcionando simultáneamente
y preguntarse cómo es que eso ocurre y qué resulta de ese sistema funcionando.
En cambio en la visión atomista, se estudiarán parte por parte de la escuela,
aislándolas de la demás partes --usualmente estudiando sus funciones-- para ver
así sus resultados. La visión holística asume que el todo es superior o
diferente a las partes, algo que nos viene del mundo de la física y la química
desde comienzos de siglo. Como dice Johansen, "...los fenómenos no sólo
deben ser estudiados a través de un enfoque reduccionista. También pueden ser
vistos en su totalidad. En otras palabras, existen fenómenos que sólo pueden
ser explicados tomando en cuenta el todo que los comprende y del que forman
parte a través de su interacción.
ARTICULO "PARADIGMAS EMERGENTES: LA TEORÍA
SISTÉMICA, DE LA COMPLEJIDAD Y EL HOLISMO".
Enseñanza
e Investigación en Psicología, ISSN (Versión impresa): 0185-1594
Revista
Latinoamericana de Psicología, vol. 37, núm. 1, 2005, pp. 9-45,1,
Los
efectos de la complejidad de la tarea sobre la distribución equitativa de
recursos. Por ende, se compararon los
juicios de participantes que distribuyeron cantidades altas y bajas de recursos
Por último, en algunos grupos los méritos de los profesores hipotéticos se
ordenaron de menor a mayor, y en otros de manera aleatoria.
Otro
aspecto en el cual difieren entre sí los estudios sobre los juicios de equidad
se relaciona con la familiaridad del participante con la situación de evaluación.
Por ejemplo, la tarea de evaluar los méritos de profesores es razonablemente
familiar para los estudiantes universitarios dado que a muchos de ellos se les
pide que califiquen el desempeño de los docentes al finalizar los cursos.
REFERENCIAS
BIBLIOGRAFICAS
Humbeto Maturana, EL ARBOL... "Autonomía y Autopoiesis", Págs.
28 y ss; Rodriguez y Arnold, SOCIEDAD Y TEORIA DE SISTEMAS, "La teoría de
la autopoiesis: Humberto Maturana", Ed. Universitaria, Pág. 53 y ss;
Rafael Echevaría, 1987 EL BUHO DE MINERVA, "Humberto Maturana", ver
especialmente Pág. 256, PIIE, Stgo. (Hay edición 1994 reformada de Editorial
Dolmen).
Oscar Johansen B., INTRODUCCION A LA TEORIA GENERAL DE SISTEMAS,
Introducción más Capítulos 1, 2, 3 y 4.
Darío Rodríguez, Marcel Arnold (1990) SOCIEDAD Y TEORÍA DE
SISTEMAS, Ed. Universitaria, Santiago, Cap. III: "Las Teorías Sociológicas
de sistema".
Niklas Luhmann, 1990, SOCIEDAD Y SISTEMA: LA AMBICIÓN DE LA TEORÍA.
· Arnold, M. "Teoría de Sistemas,
Nuevos Paradigmas: Enfoque de Niklas Luhmann". Revista Paraguaya de
Sociología. Año 26. Nº75. Mayo-Agosto. 1989. Páginas 51-72.
· Arnold, M & D. Rodríguez. "El
Perspectivismo en la Teoría Sociológica". Revista Estudios Sociales (CPU).
Santiago. Chile. Nº64. 1990ª.
· Arnold, M & D. Rodríguez.
"Crisis y Cambios en la Ciencia Social Contemporánea". Revista de
Estudios Sociales (CPU). Santiago. Chile. Nº65. 1990b.
· Ashby, W.R. "Sistemas y sus
Medidas de Información". En: von Bertalanffy, et. al. Tendencias en la
Teoría General de los Sistemas. Alianza Editorial. Madrid. 3º Edición. 1984.
· Bertalanffy Von, L. Teoría General de
los Sistemas. Editorial Fondo de Cultura Económica. México. 1976.
· Bertalanffy
Von, L. "The Theory of Open Systems in Physics and Biology". En: Science. Nº3.
1959. Páginas 23-29
Tomado Biblioteca virtual UNAD: http://www.unad.edu.co/biblioteca/index.php/eureka
ARTÍCULO
TEORÍA DE SISTEMAS Y SOCIEDAD:
Enseñanza e Investigación en
Psicología, ISSN (Versión impresa): 0185-1594
Revista Latinoamericana de
Psicología, vol. 37, núm. 1, 2005, pp. 9-45,1,
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